(圖片：明報)

事先聲明，若你是信教的話，以下的文字，可能會引起不安及厭惡。任何後果，本人恕不負責。

人人都有言論自由，但身居高位的宗教領袖，一言一行都會影響教會和教徒，是否更要律己以嚴，謹言慎行？

可惜，香港就有許多口不擇言的宗教領袖——看來，有權有勢與德高望重不應劃上等號。

好像幾年前，寶蓮寺封山抗議政府，那個釋智慧身為主持，竟然「口花花」去撩女記者，實在「入世」得令人「驚嘆」。

至於天主教的陳日君，自從廿三條開始，到近期的校本條例、政改、世貿，幾乎天天都會聽見他的「偉論」。他像大部分香港人一樣，十分醒目聰明，揣摩到香港傳媒的報道方式，所以很會說些出位煽情的punchline，甚麼「打橫行」、「最大的大話」、「香港之恥」。單看這些言論，有時還以為是陳偉業李卓人講的。

今次的政改方案上，議員本身只要有把尺，投甚麼票也沒有所謂。但現在看來，有些議員似是沒有立場，聽命完陳主教的「緊箍咒」才投反對票。那麼，他們與民建聯唯中央是從有何分別？只不過是另一個太監黨而已。

正如上一篇我提到的李贄，有所謂「不以孔子的是非為是非」。即使是教徒，主教也不是上帝的代言人，其言論斷斷不代表「真理」。否則的話，豈不像紅衛兵，凡是毛主席所說的，「一句頂一萬句」？

我曾經形容陳日君像菲律賓的前主教辛海綿，可是天主教在香港不是至尊的地位，主教介入時政如斯不遺餘力，不知一眾非天主教徒有何觀感？

說到底，或者我應該這樣想：和尚、主教不外乎凡人一個，也要「搵餐晏仔」，何必咁高要求，強人所難？