先是十四歲凱琳跳級讀醫，後有九歲詩鈞小學尚未讀完，便跨步入大學，香港忽然間好像變了「神童港」。看着大學和傳媒在他們身邊團團轉，前者爭相出動甘詞厚幣利誘，後者戮力揭開他們的家世、捕捉他們在鏡頭前打瞌睡的小動作，這一股「神童熱」真比西藏尋找轉世靈童更加熱鬧。

有些人不以為然，搖頭嘆曰：「但願生孩愚且魯，無災無難到公卿」。

這兩句出自蘇軾的〈洗兒詩〉，原詩為：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。但願生孩愚且魯，無災無難到公卿。」

不知引用的人在搖頭晃腦地吟詠的時候，有沒有認真分析此詩。末尾兩句其實不堪推敲：公卿是古代的高官，假如孩子是個低能兒，又如何當起大官來？

既是庸碌無能，又想升官發財，世事怎可能如此完美？大概只有出身帝皇家或含足金鎖匙出世的孩子，才可能那麼幸運吧？但是天曉得他們一定會無災無難。西晉時的惠帝夠愚蠢吧？民間鬧饑荒，大臣希望開倉救濟，他卻驚訝地問：「何不食肉糜？」，留下千古笑談。後來，惠帝還不是被母后操縱，終於鬧出場八王之亂來？

蘇軾寫這首詩時，人生經歷過多番起落，對官場早已感到厭倦。不過，厭倦歸厭倦，最後他還是寄望孩子長大後當上大官。

你可能會問：既然官場如此黑暗，他又何苦要孩子跌落這淌渾水？說到底，只有當官的才算得上出人頭地，光宗耀祖。當然，官冕堂皇的理由說是為了濟世澤民。人往往就是這麼矛盾，「但願生孩愚且魯」，不過是他的一時之氣，當不得真。

以前的父母，最怕孩子養不大，只希望健健康康，肥肥白白，長大了才講望子成龍。現在醫學昌明，家長就怕孩子不夠人家的聰明伶俐，要培訓成十項全能，少一項也不行。於是，未出娘胎便要聽莫札特，吃的奶粉要日本運來又要有甚麼DHA，為入一條龍名校跨區搬屋，放學放假便叫菲傭帶往學樂器、游水、芭蕾舞、繪畫、奧數、溜冰……「但願生孩愚且魯」？話倒說得漂亮，心底裏可把神童的爸媽羨慕得要死，四處打聽他們的教子心法了。 

至於九歲讀大學會否愉快？只有他自己才知道，旁觀的既不是他肚裏的蛔蟲，又如何得知他不會愉快呢？反過來說，難道他跟大夥兒坐在小學班房裏唸九因歌才算開心？