湊熱鬧跟家人一起看無線台慶。
回想起以前台慶，節目認真多姿多彩，往往由藝員去表演「高難度」動作，好似「歡樂滿東華」。近幾年改變了形式，以頒獎典禮取代踩鋼線，本身未嘗不可，始終時代不同，觀眾亦轉了口味。對藝員來說，相信會額手稱慶，起碼不用訓練，來得輕鬆自在。
今年無線把台慶搞得比往年更加豪華，只可惜，再華麗的舞台、女藝員的低胸裝，以及那些七位數字的「行頭」，都掩不住「間場」節目的低俗無聊，論水平比中學生的variety show更不堪。所謂的「趣劇」只見幾個人「嘈喧巴閉」，根本一點都不好笑，再加上整晚司儀只是不斷拿梁榮忠的新聞來插科打諢。西方有一句諺語，類似的意思是第一個將玫瑰比喻為女人的人是天才，第二個再講便是蠢才，現在難得連高層陳志雲都樂在其中，把「爛gag」當回鍋肉講完又講，認真叫人無話可說。
只怪香港剩下無線會不斷拍劇，又最多人看，亞視已經弱到無力反擊。所以無線自編自導的頒獎典禮，足以代表了全香港。
諷刺的是，理應是創意源泉的電視台，如今卻像枯了的水井，難得司儀把台慶形容為「香港艾美獎」的時候，面無愧色。這份專業精神，真值得致敬。
(圖片來源：http://robokon1234567.hp.infoseek.co.jp/5080_WaWah.htm)
話我「老餅」？我認。對老歌不僅沒有抗拒，有些甚至真心喜歡。起碼葛蘭蔡琴姚蘇蓉，還是甄妮關正傑張圓圓，他們的歌，我都可以哼出幾句。若問我方力申薛凱琪鄭融，sorry，我會江青上身，用普通話回答你「我甚麼都不知道」。
可是，無線星期日以老歌為賣點的《名曲滿天星》，倒叫人看得越來越不痛快。如果有長輩想藉這個節目來「教訓」只會追捧Twins千嬅的年輕人何謂好歌手，就真是枉費心機，「得啖笑」——是要命的苦笑。
好像之前汪阿姐找了劉韻、潘秀瓊、吳鶯音三位國語「女聲」上節目，劉吳兩位歌藝尚且叫做保持水準，但潘秀瓊呢，唉，連自己這首一等一的飲歌《情人的眼淚》也跟不上拍子，唱得沒精打采，看到她矇着雙眼，總覺得她唱得辛苦。希望是老人家不慣搭機(潘居於新加坡)，影響水準吧。
到上集的華娃，更可謂一場龍捲風的災難，恐怕捲走了不少人的回憶。以前我未聽過她的歌(或聽過也不記得了)，但以她七十年代唱過不少電視劇主題曲，相信她唱功不賴吧。那天她唱汪明荃的《萬水千山總是情》，真是不忍卒「聽」。爸媽更齊聲嘆曰：「佢真係好唔掂。」其實這首歌並不難唱，不知華娃是否收山多年，連唱歌也疏懶了。若然如此，那又何必垂暮之年回歸歌壇呢？知道她會參與顧家煇的演唱會，真不知有何話說，乾笑幾聲好了。
復出不是話出就出，連基本水準也保持不了，那還是繼續歸隱，留下最美好的一面好了，無謂落得「晚節不保」，叫歌迷失望之餘，還惹來像我這一類人的譏諷。
張愛玲說過，成名要趁早，遲了沒有那麼痛快。人人未必都是大器晚成，年紀越大不一定是爐火純青，亦可以是跌了watt的舊電池——或者，這就是《名曲滿天星》的「教育意義」吧。
報紙的評論每下愈況，越來越像幾個人圍在一起亂噴口水花，關鍵在於那些好發議論的「評論員」想法不合邏輯，歪理百出。
在港台主持「烽煙」節目的吳志森，近年活躍於《蘋果》、《明報》發表政見。我向來對此君激進的立場不敢苟同，但見行文尚且有點理據，也予以尊重，看過就算。可是，昨天吳某在《明報》的一篇〈上街 幫幫曾蔭權〉，讀罷教人極之反感。首先他胡扯一番，指出曾蔭權政改「要就要，不要就拉倒」的立場，「只是騙人伎倆」，而特首本身已有Plan B的政改方案，待時機一到便會出籠。他甚至再「大膽假設」，預言假若連Plan B不行，Plan C、Plan D會陸續有來。
不過，整篇文章最有問題的地方在於結論：
「上街，幫幫曾蔭權，給曾特首更多籌碼，向中央推銷連他自己都希望盡早實現的普選方案。上街，不但不會影響曾先生的仕途，反而幫助他盡早完善方案，連泛民議員也貼貼服服，好得立法會順利通過，證明他有駕馭複雜政治局面的能力，考試過關，連任升班。愈多人上街，給曾特首的籌碼愈多，對他的幫助愈大。」
我完全贊同香港應走向普選一途，亦認為現時的政改方案絕對需要修改(不過亦擔心以現今政客的質素，即使有普選也不會裝備自己)。市民有上街表達意見的權利，沒有甚麼大不了。可是12月4日人們上街的理由很清晰：要求普選時間表、路線圖，反對政府的政改報告。要對抗就要如斯光明磊落，與曾特首連任「攞分」根本「牛頭唔搭馬嘴」，不知吳某如何將二者拉上關係。難道為了增加上街人數，就要如此無所不用其極？
況且，若依吳某所謂幫忙的「邏輯」，2003年的七一大遊行，豈不是給董建華更多民主籌碼？董特首的下場如何，恐怕不用我再講吧。
這樣的歪理悖論，類似魯迅稱之「捧殺」，應是政客的工作，吳某實在不必操心。
(不欲刊登吳某全文，如有興趣，請登入這個網址：http://hk.news.yahoo.com/051114/12/1ioku.html)
食色性也，都怪那三齣日本女同志獨立短片，給改了《優之良品》(Yummy Yummy)這名字，叫人食指大動想入非非。不料偏偏是有食有性的一套(《三秒抑鬱》，iri導演)最糟糕，學佛洛伊德的所謂「心理分析」不湯不水，似是而非，女女做愛場面卻不甘後人，鏡頭好像要將鼻子哄在桌上的食物——只可惜是「肉騰騰」的乳豬全體罷了。
同一個導演的另一套短片《掃貨掃到你》反而不俗。僅僅五分鐘，兩套女同影帶，便牽引出影碟舖女店員與租帶女孩的情緣。含蓄的眉來眼去，秋波暗送，好似粵劇的折子戲中才子佳人情挑之妙，倒也符合「優之良品」專賣小包零食的品牌。
第三套《無時無地》(大石和世導演)開頭平平淡淡得可以，怎料發展下去，會是詭異奇幻的故事，講女同作家困於事業與愛情，勞煩家中飼養的黑貓點醒開解。《聊齋》固然有許多狐精之類的故事，印象中日本也有不少鬼故是動物化為人的，影片的貓後來便幻化成一個標緻的美人。喜歡貓的主人，大概造夢也沒有想過，牠(她)會是深愛着你的lesbian吧？貓精與女主人緊緊擁抱的一刺那，若不是後者突然嗅到一陣貓味，恐怕最後成就的，是一段人獸戀，愛貓之心還不能得到更大的實踐？
講開同志短片，想起今年香港國際電影節的「香港短片新世紀」中，令我印象最深就是一套由一男一女的中學生(盧意嵐、陳惠儀)拍攝，叫《Gay的疑惑》的短片，主角是同班兩個關係親暱的男生。片中訪問了老師、同學對兩人的看法。老師前言不對後語的立場，固然叫人失笑，但也幾乎是預料之內。最好玩的是，當旁觀的同學都說他們是gay的時候，當事人卻不以為然，認為大家「玩吓之嘛」，其中戴眼鏡的一個又話自己有女朋友。不僅於此，進一步看，短片雖然用上紀錄片的形式，但究竟所有內容是寫實還是虛構，觀眾根本無從得知。看來，兩位初生之犢也懂得「真亦假時假亦真」的箇中竅妙。
(香港同志影展之一)
經常對人說，自己是一個不折不扣的大悶蛋，無他，因為我一得閒便喜歡到博物館、藝術館去。周日剛巧有空，便去了藝術館看畫。
很遺憾，幼年試過素描國畫水彩畫，但礙於天份資質，注定非藝術家的料子，不能很有型地咬着煙斗手拿畫版，作品通通「唔見得人」。至今為止，水平僅限於看畫而已，也稱不上是欣賞——連畫派、技法也一知半解，怎能算是欣賞？
拉了阿媽作伴，目標是去看那個「長青館藏中國書畫」的專題展覽。「長青館」的主人公——練松柏老先生，據云在港收藏了書畫上四十年，藏品豐富，由清人以至近世的書法、繪畫皆有網羅，犖犖大者有黃賓虹、張大千、潘天壽、齊白石、徐悲鴻等等，絕對是琳琅滿目。最重要的，還有我喜歡的豐子愷和李可染的畫作。
參觀的人不多，大部分為外國遊客，香港人寥寥可數，對比起之前法國印象派畫展的人頭湧湧，簡直有天淵之別。當然，從自私的心態來看，那就好到不得了，起碼不用同場加送電話鈴聲大合奏。
問題當然不得不歸咎於學校教育。美勞科的一大敗筆，是把它當作一般科目看待，只着重交功課，叫學生做勞作畫畫，卻忽視了美學教育這基本功——如何去欣賞一幅畫或一件藝術品。雖然現在有的學校將美勞科改了一個好高深的名稱，叫做「視覺藝術」，但課程本質不見得有大變。於是，我們對藝術文化的態度，和買衫睇演唱會一樣，是一窩蜂、趁熱鬧、趕潮流。印象派畫展「熱爆」，很大程度是崇洋、「唔執輸」的心態作祟，熱潮一過一切回復平靜，遑論產生甚麼藝術風氣。
當我們在嘲諷那些大地產商「忽然文化」的時候，我們又何嘗不是五十步笑百步？他日西九即使建成一座又一座「世界級」藝術館，又會有幾多香港人會有心入場欣賞？恐怕淪為這個號稱「亞洲國際都會」的花瓶吧。
(圖片來源： 電影節目辦事處)
拍過哈尼族《婼瑪的十七歲》的內地導演章家瑞，在《花腰新娘》(2005年)裏再斬四兩，繼續書寫雲南少數民族的女性生活。可惜，即使有張靜初的淋漓演出，影片也回天乏術，補救不了內容高不成低不就的窘困。
無疑，片中的彝族姑娘李鳳美，很似「野蠻女友」全智賢，坦率、開放、野蠻，穿着肚兜與鄰村的男孩摔跤，發狂似的從村中一直跑到鄉鎮，的確是暮氣沉沉的中國影壇中所鮮見的銀幕女性。類似的人物，要往上追，恐怕是黃婉秋飾演的劉三姐吧——看來，不論古今，少數民族過的生活都要比城市人來得自在快活，當然劉三姐的下場自是後話。
《花腰新娘》令我搖頭、苦笑，容我政治不正確說句，其敗筆就像史書或戲曲對那些傾城美人的論斷——紅顏禍水。評論為女主角加冕，美其名說成是「現代女性意識的覺醒」，其實很有問題。她幹嘛就拒絕歸家(據影片所說，花腰彝的習俗規定新娘結婚後三年才可以搬往夫家同住，稱之為歸家)，享受獨立；幹嘛就去加入女子舞龍隊，瞞着同為丈夫及教練的阿龍，在啤酒展銷中表演，背後稱不上有甚麼意識，和現在大陸幹部的瞎幹盲動沒有任何分別。結尾她選擇了留在鄉間相夫教子，更是與現代的獨立女性背道而馳。
可憐兮兮的男主角阿龍，身處夾縫根本無所適從，左右做人難。一早已不為父母鍾愛，為了爭氣毅然出外打工，後來村長叫他回鄉訓練舞龍隊上京參賽。父親要兒子阻止未歸家的鳳美加入舞龍隊，但村長見她打敗了鄰村的男生，卻執意要鳳美留下。最初按照規定，新娘三年後才歸家，於是父親連人帶床攆走偷會夫婿的鳳美回娘家，後來又擔心她桀驁不馴，想叫她提早回來。鳳美私自帶舞龍隊去展銷會籌錢，阿龍淪為破壞小七妹幸福的元兇，差點令她嫁了那個糟老頭。他見鳳美與另一同鄉親密，一怒之下退婚，又被家人大罵一頓，更要勞煩父親與村長勸回鳳美。片中為阿龍塑造的，是一個常呷醋、魯鈍保守、不解溫柔，經常低着頭被父親罵「沒出息」的形象。難道讓大女人發威，就容不下一絲男性尊嚴，要男人先閹割了自己？直到片尾，阿龍突然帶醉在屋頂舞動那條巨龍，與其說是大振夫綱的象徵，倒不如像服了偉哥的片刻亢奮。男人要以失敗來成全女人，這樣的「獨立自主」，箇真是十分可怕的一回事。
再者，歸家也罷，舞龍也罷，傳統的去或留，說穿了，一切皆是功利行頭——如果影片還有甚麼令我們「覺醒」的話，這一點應該是導演潛意識裏深信不疑的道理罷了。
是日讀林超榮的專欄，形容剛結束的東亞運動會，有如另一個全運會，參賽的九個地區七除八扣，中港澳再加一個「中華台北」，幾乎大部分都是中國人。
沒錯，東亞運動會最「矚目」的，我認為不在於排第五的小澳門在獎牌榜上領先「尾三」的香港，而是參賽地區實在少得可憐。東亞運的誕生，很大程度上是當時大陸失意於2000年北京奧運而一手促成的，第一屆就在上海舉行。參賽地區本身遠遠不如奧運、亞運、英聯邦運動會，自然談不上有甚麼熱情，上屆南韓搞的時候就極之冷淡，大家幾乎不知道有這麼的一個運動會正在舉行。今屆連與中國親善的哈薩克也懶得「志在參與」，非華人的地區只剩下日本、南韓、北韓、蒙古和小小的關島，一半以上的獎牌便由大陸輕易包辦。
想起四九年後好一大段日子，代表中國出席奧運的只有中華民國。六十年代左右，中共為了爭取國際空間，便與印尼等亞非拉第三世界窮國，搞了一個叫做「新興力量運動會」。大陸自然是獎牌的大贏家，後來隨着中共與歐美友好而不了了之。
雖然今屆澳門全情投入，搞得有聲有色，但北京終於成功申辦奧運，東亞運的「戰略作用」更大大降低，恐怕不出兩三屆，東亞運將步新興力量運動會的後塵，成為一個漸漸被人遺忘的歷史名詞。
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